📝 Мода, юбки, пляжи, кокаин, проституция и празднование Нового года: как русские беженцы изменили облик Стамбула в начале 20 века
Десятки тысяч русских мигрировали в Стамбул и другие турецкие прибрежные города с февраля 2022 года, что стало вторым в истории массовым исходом русских в Турцию: первый произошёл век назад и коренным образом изменил быт и культуру и Стамбула, и Турции в целом.
В годы наибольшей концентрации русских, на миллионный Стамбул приходилось до 150 тысяч русских беженцев. Первая партия белоэмигрантов, прибывших в Стамбул в 1919 году, были богатыми и зажиточными людьми. По приезду они были удивлены, что в большом городе напрочь отсутствуют развлекательные заведения и быстро стали менять облик ночного Стамбула. Поскольку Стамбул к тому времени находился под оккупацией Антанты, местные османские власти не могли этому противостоять, несмотря на попытки османского правительства запретить въезд русским белоэмигрантам и агитацию к этому во всех местных газетах.
В городе стали быстро появляться ночные развлекательные заведения, игорные/публичные дома, общества художников и дома мод. Из популярных заведений того времени также выделялись «Moskovit», «Garden Bar», «Maksim» и «Parisienne». Исследователи говорят о свыше 40 заведений (рестораны, пивные, оптовые магазины, дома мод и т.д.), открытых русскими в Стамбуле. Русские открыли в городе первый смешанный (и для мужчин, и женщин) пляж. Русские женщины ввели в моду ношение меха, женские причёски и способ использования полупрозрачных платков, который турки прозвали "Rus Başı" (Русская Голова). Также в городе стали распространятся наркотики, кокаин, героин и проституция.
Традицию устанавливать ёлки в Рождество и в Новый год основали в Турции именно русские белоэмигранты. В Стамбуле организовывались новогодние праздники - «ёлки», вечера, благотворительные балы.
Представитель веницианской знати, жившей в Стамбуле, Левантен Вилли Сперко так описывает «белых русских»: «Между 1921–1924 г. в Стамбуле возникла мода на русские рестораны. В Турции до этого момента не было женщин-официанток. В русских ресторанах они были, все красавицы, принадлежащие к старой русской аристократии. Русские девушки не носили закрытую одежду и не покрывали голову платками, носили короткие юбки под названием «клеш». Некоторые из девушек клеят мушки на лицо, и эти искусственные родинки также позже вошли в турецкую моду.
Историк Элиф Метинсой в своей книге написала: «В те годы, когда нравственность в личной жизни стала более гибкой, понимание того, как должна выглядеть "красивая женщина", значительно изменилось с тех пор, как русские ступили в Стамбул».
Как бы ни парадоксально это звучало, многие исследователи сходятся во мнении, что одним из главных факторов, облегчившим дальнейший переход турецких городов от восточной культуры к западной под руководством Мустафы Кемаля, стали развлекательные заведения открываемые «белыми русскими» в период оккупации Антанты.
Стоит отметить, что такой образ жизни вело зажиточное русское меньшинство. Основная часть русских белоэмигрантов в Стамбуле жили в нищете и бедности. Вот как описывает трагедию русских беженцев в Стамбуле газета The New York Times от 22 ноября 1920г.: «Беженцы влачат существование в условиях нищеты и грязи. Они потеряли чувство разума и умение мыслить логически и кончают жизнь самоубийством <...>. Многие известные дамы предлагают все свои драгоценности, шубы и меха за глоток воды или кусок хлеба. Голод заявляет о себе...». Ассоциация мигрантов в марте 1921г.: «Сотни тысяч человек оказались обреченными на смерть, цены поднялись на 1400%, нищета и безработица усугублены страшным голодом, на каждом шагу русские беженцы, находящиеся в ужасных условиях».
«Развлечения и разврат в городе, особенно в Бейоглу, и страдания широких масс жителей резко контрастировали. В османской прессе того времени были многочисленные нападки на русских беженцев, которые подвергались критике за обеднение жителей города», - пишет в своей книге Метинсой.
@voice_of_turkey
Подробнее